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今天有150万人参加了教皇弗朗西斯在克拉科夫的告别弥撒

在对权威越来越怀疑的时代,没有其他世界领导人可以吸引这样的人群

任何其他79岁的年轻人也不可能吸引30万年轻人听他说的话

因此,教皇的信息,甚至是他的人,可能与他的前任教皇圣约翰保罗二世在1979年访问共产党政府时几乎一样不受他虔诚的天主教主人的欢迎

像他的前任教皇弗朗西斯一样完全掌握了他角色的戏剧性一面:两个男人都用小手势以一种亲密和普遍的方式向伟大的观众传达伟大的想法

约翰保罗二世在从他带回家作为教皇的飞机上爬下来时,跪下亲吻他心爱的祖国的土地;弗朗西斯在完成工作时支付了自己的账单并带着自己的行李箱 - 而他仍然没有留在大教皇公寓里

但他们利用这些才能为不同的议程服务

你可以争辩说,这两个人在教义的实质上是统一的,但即使这是真的,风格也几乎更重要,而且风格上两个伟人的两极分开

“我该判断谁

”教皇弗朗西斯着名地问道

没有人会敢问约翰保罗二世给了他判断任何人的权利

他对共产主义的整个体系进行了审判,似乎历史证明了他的存在

教皇约翰保罗二世从未因战斗而退缩;教皇弗朗西斯也没有退缩,但自从他作为一个年轻的耶稣会士在专制方面的实验非常严重地反对他以来,他一直试图绕过他的对手

这两个人也代表不同的基督徒身份观念

对于教皇约翰保罗二世而言,典型的基督教国家是波兰;但教皇弗朗西斯想要一个没有国家的教会,这个教会欢迎每个国家的穷人和那些不再拥有自己国家的穷人

他作为教皇支付的第一次访问是兰佩杜萨的地中海小岛,每周绝望的难民到达

他没有时间也没有同情那些担心这种人类苦难潮流也是野蛮人入侵的人

这就是现在的波兰政府的态度,它结合了热情的天主教和同样热情的决心,无视现任教皇的意见

他一抵到,就谴责政府拒绝接受穆斯林寻求庇护者,尽管他只说了一次

这与约翰保罗二世的欧洲视野截然不同

虽然教皇很清楚基督徒和中东其他人的苦难,但他一直拒绝圣战和十字军的叙述

周二,面对雅克·哈默尔神父的可怕谋杀,他再次拒绝了

他说,我们处于战争状态,但这不是一场宗教战争

当他去奥斯威辛时,他展示了他认为宗教真正的意义

他没有言语

那里所做的事情超越了政治:它试图消灭人类的所有意义

面对那种恐怖,他默默地祈祷,并为自己问“为了眼泪的礼物”

这有时是最好的口才