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在Kitgum以东约两小时,在乌干达的遥远北部,有一个充满幽灵的村庄Amoko的人大多是自给自足的农民,他们的日子通常是相同的他们工作,他们说话,他们睡觉最近,他们一直在说话关于Patrick Okello恶魔一直在夜间拜访他;当他们围着他时,他醒来时看到他的小屋里发出一种奇怪的光芒,低声说着Okello,Okello,Okello Flies,老鼠和蝙蝠爬过他

前几天,他脱掉了所有的衣服然后爬上了山坡“这就是让他跑步的原因“老马丁奥拉尼亚说:”因为他们正在呼唤他的名字“村民们有一个关于帕特里克·奥凯洛困扰背后的理论”自从葬礼发生以来,“马丁说,”这个社区的人们还没有我们认为这是报复精神的工作“马丁参加了这些葬礼像许多其他的幸存者一样,他在1991年12月7日上帝抵抗军队通过Amoko后为他的家人挖了一个万人坑

你不会读到有关Amoko的信息事实上,今天一位名叫Deo Komakech的年轻社会科学家带着他的笔记本和录像机的到来,标志着约瑟夫科尼的可怕男人经历过袭击的人第一次被问到这个问题

“没有人听听我们的故事,“Nekolina Lakot告诉他”你来的好“聚集这些故事,让这些鬼魂安静下来,是采用基于Kitgum的国家记忆和和平文献中心(NMPDC)的组织的不寻常工作在英国慈善机构基督教援助组织的支持下,他们的任务是收集有关上帝抵抗军掠夺该地区人民19年的信息,该地区被称为Acholiland

这是Acholi遭受战争最严重的暴行因为他们不会加入上帝抵抗军的反政府部队,其领导人科尼 - 阿乔利本人 - 指责他们背叛由于上帝抵抗军对他们的报复,阿乔利兰像世界上任何一个地方一样闹鬼地沿着该地区的主要道路被烧毁,AK-47-strafed教堂和被遗弃的房屋潦草地写着子弹喷射男子的图纸仅在Kitgum周围地区,据信有超过100个无标记的乱葬坑Amo在这里的人们,看到幸存者带着LRA特有的屠夫痕迹并不罕见:缺少鼻子,嘴唇,耳朵,臀部和手今天,Deo带着他的故事收集设备到Amoko,一个位于郁郁葱葱的山谷的普通村庄Langoro山,朝南与南苏丹接壤它有一个泥泞的主要阻力,内衬砖瓦建筑物与瓦楞铁门 - 一个小商店,一个木炭商店,一个充满醉酒的黑暗房间在道路的两边都是干净的 - 被狭窄的轨道连接起来的被称为化合物的生活空间Deo坐在一片空地上,向一群谨慎感兴趣的长者解释他的工作其中一人是Nekolina Lakot,一位漂亮的72岁女子穿着闪闪发光的绿色衣服她听着特别麻木的强度当他提到上帝抵抗军时,12月7日,她的眼睛掉下来,她触动了她的心脏

一旦Deo被允许做他的工作,她坐下来,轻轻地微笑,并开始于1991年12月6日,看到上帝抵抗军在枪声区域被人看见的郎戈里山谷已经听到吓坏了,村民们开始进入山丘他们在那天晚上睡觉时躲藏起来

黎明呼吸着天空,阿莫科的轨道和化合物都沉默了

在黎明时分阴天,风还在“这是一个奇怪的日子”,社区领袖Anyongo Sisto回忆说“一切似乎都不正常”早上11点左右,Nekolina Lakot的五个孩子开始抱怨饥饿一切都显得平静所以和她的父亲一起法庭家庭悄悄回到山上当他们沿着马路走时,他们看到了他们她不记得有多少人穿着军装有些人有靴子,年轻人穿着靴子他们拿着AK-47和木棍子从树上砍下新鲜的最年长的士兵是在他20岁出头,最年轻的大约是6岁

这是一个大男孩用斧头做了杀戮,他开始在胸部和背部击打Nekolina的岳父,并一直持续到他已经死了然后他开始对孩子们开始有条不紊地工作,一个接一个地粉碎她的家庭生活,士兵们嘲笑他们的尖叫和哭泣 他最后到达了Nekolina,将他的粗暴武器砸在头上“然后其中一个站起来说,'这就够了,让她活着,'”她说,“但他一直在殴打我另一个人把我拉走了我就是这样幸存的“受伤严重,Nekolina失去知觉当她醒来,肿胀和血腥,三个小时后,她看到的第一件事就是她的孩子的遗体在这些杀人事件发生一小时后,在中午左右,Dorina Adjero和她的家人也出来了隐藏在需要食物的地方没有意识到上帝抵抗军的到来,她的丈夫和儿子开始在他们的小屋Dorina准备一顿饭,从远处接近,看到士兵命令他们“冻结,他们躺在地上,”她他说:“我看到他们用棍棒击中了我可以听到他们呻吟的声音”Dorina藏在附近的小屋里“我不能打电话求助,因为他们会杀了我我甚至无法哭泣事后,我不得不逃离我会说他们对抢劫不感兴趣仅仅杀死“这是Amoko大屠杀的一个特殊方面,士兵们似乎并没有追逐食物:LRA被绑架的人经常谈论他们通常经历的极端饥饿但是有一些机会主义者绑架到1991年,绑架已经成为科尼能够维持军队数量的唯一途径由于阿乔利在很大程度上拒绝与他合作,他的士兵会强行带孩子,经常让他们杀死他们的父母,所以他们没有回家去逃回估计建议在1987年至2006年期间,上帝抵抗军绑架了25,000至38,000名儿童.Magdelena Lamunu的家人有一个攻击计划,例如“我们每次听说叛乱分子时,我们确保我们睡在不同的藏身处,所以如果是发生了什么,不是我们所有人都被带走了“那一天,上帝抵抗军来自东方”不幸的是,我的孩子隐藏在那个方向当他们杀人,并向西移动时,我的儿子跳出来“从她躲在山顶的地方,和她身边的另外两个孩子一起,马格德琳娜看着这一切都发生了

男孩试图沿着这条路逃到他知道他找到他母亲的地方“他们追赶他之前他他们可以开始爬山,他们截获了“现在已经是下午2点了,上帝抵抗军已经分成小团队

这是一个六人团队追捕这个男孩

当他们殴打他时,他们嘲笑他”你认为你可以躲避我们!但是我们现在没有抓住你吗

“当他们完成时,他们用剑麻绳绑住他并将他带到主要群体中”我在情感上彻底崩溃了,但我无法发出任何声音,因为我害怕他们可能会带走我的其他孩子,“Magdelena说道

”我的儿子再也没有回来“正如上帝抵抗军最终离开一样,天气破裂整夜下雨当天下午某个时候,Martin Olanya和他的妻子在访问附近医院时回到了Amoko他在他的院子里发现的场景正在破碎他的两个兄弟的尸体躺在它的边界上“我认为他们一直试图逃脱”他们其余的人,他的大家庭的15名成员被拖进了一堆“三个是女性,其余的是孩子四个是仍然母乳喂养的小婴儿“成年人被头部和腹部射击;孩子们被打死”我发现一个婴儿还活着他为生命而战他不久后去世了没过多久“和17天一样ead,他家里的四个孩子失踪了 - 被绑架,再也没有回来当她看到发生的事情时,马丁的妻子哭了起来哭了他告诉她:“你的眼泪只会伤害我更多”他知道他这样做冒着生命危险但他决定留下并埋葬他的人民“我只是告诉自己,如果他们想要回来杀了我,他们会更好地来,这给了我勇气”马丁的思绪坚定地专注于任务“周围没有人帮助我,所以我独自挖掘了坟墓“他花了六个小时当他完成在雨中挖掘时,这个坑和他的腰一样深

它只适合那些他必须在帮助下返回的女性,第二天埋葬男人和男孩村庄长时间保持安静Nekolina,受到严重伤害,躲藏了两天

最后,她选择了回到山上的方式来掩盖她死在草丛中然后挖掘他们浅浅的坟墓其他人做了同样的“人们从他们的藏身处偷偷溜回来,只是倾盆大雨这些尸体,“多丽娜说 “埋葬是如此之快和粗略”有些人非常害怕他们甚至没有做到这一点“他们把尸体全部留在了他们家附近”当时,Anyongo是社区的安全秘书当他完成坟墓时对于他的家人,他聚集在一起并告诉他们,“我们无法保护你我们需要离开村庄”三年来,Amoko放弃了今天,与Deo交谈的幸存者担心那些匆忙的葬礼Acholis,如果身体没有正确地纠缠,可能会发生不好的事情“精神可能会认为家人已经忘记了他们或忽视了他们,”NMPDC的研究协调员Theo Hollander解释说“然后它可能会回归困扰他们以各种方式可能有家庭的疾病或收成不好或各种各样的痛苦因为精神不和平“在这种情况下,受影响的人可以进行仪式”你需要一些山羊来屠宰,你需要人们要参加仪式,你需要为他们提供食物和饮料,“Theo说”这些人每天都在生活购买两到三只山羊是一项巨大的投资他们根本无法做到这一切“所有这一切的后果吓到的人之一是帕特里克1996年,当他发现父亲离Amoko大约八英里的遗骸时,Okello,醒来看到幽灵,他的苦难来了,他在那里遇到了LRA“我的兄弟,我发现他的身体被切成了小块,“他说”有很多血我们很快就把他埋在我们家附近沙子的浅坟中然后我们逃跑了以防上帝抵抗军仍然在该地区我认为我的父亲仍在报复这样一个事实:他的最后一次葬礼仪式尚未实施他总是告诉我他需要适当的葬礼他很生气“如果Patrick要在Kitgum看医生,他可能被诊断出患有创伤相关的心理状况,例如创伤后应激障碍但是在没有正式的医疗援助,这个农村社区有传统的故事了解他们经历过的事情以及现在仍然发生的事情今天,不尊重的孩子的不良行为被一些人归咎于大屠杀的不安情绪

对故事和仪式的力量的理解是NMPDC项目的核心补偿金一些阿乔利从政府那里寻求的东西可以被视为一种象征性的姿态:一种他们公开宣称自己在不法行为者一边的地方的道歉

道歉也是一种仪式但也许最基本的仪式就是简单的告诉我们的故事当我们说出这些话时,我们就成了有因果关系的人物形象

善与恶随着账号被听到和记录,证词成为历史这是无法治愈的,但它有助于在Amoko,证人见证后告诉我们简单的行为让他们的故事听取,然后记录下来的Acholi后代具有治疗效果“当我分享我的经历时,它至少会让我感到内心的轻松,”Nekolina告诉我们“这会让我感觉更好,知道我的记忆保存在某个地方”然而那些仍然存在的记忆收集无数NMPDC的“范围”活动,由当地筹集的Deo担任主席,于2010年9月开始

他将存档的报纸报道数据汇编成Excel电子表格,共计约4,500个事件,然后进入该领域以获取更多信息

细节“当我从一个村庄走到另一个村庄时,”他说,“我开始发现许多不在我的数据库中的事件”到目前为止,他已经记录了230多个迄今未知的事件

即使在上帝抵抗军袭击Amoko的那一天,该士兵继续在邻近的村庄进行五次屠杀这种悲伤的绝对重量意味着许多故事都没有分享“在这个地区,每个人都有他们的问题,”西奥说,“你不一定想听听你的邻居'问题,因为你有足够的自己“2012年,数百万西方人第一次听到约瑟夫科尼的故事,因为美国互联网电影,Kony 2012,在YouTube上获得了近1亿的观看次数但这没什么兴趣对于这里的人来说“也许2%的阿乔里人甚至都知道这部电影,”西奥说,“而那2%,很少有人关心国际舞台并不那么重要”但是全国人都担心,如果不被承认,这些伤害可能会恶化 如果他们被允许变成有毒的,人们生活中的痛苦故事有可能变得危险,威胁要将乌干达长达数十年的暴力循环变成新的革命

为了说明这一点,西奥描述了1991年所做的努力

引起一支被称为“箭头男孩”的当地反LRA部队“需要花费两个月才能让一万人拿起武器,”他说,“你怎么做

你使用他们的不满 - 我有一个家人失踪;我有一个儿子,再也没有见过他“西奥注意到许多人仍然愤怒,乌干达当局不仅未能保护他们,而且还不公正地指责阿乔利支持上帝抵抗军并犯下他们自己的暴行”现在,它很和平,“他说”但是有很多愤怒和很多前儿童兵接受过军事训练如果你想动员这些人反对政府呢

今天,上帝抵抗军已经减少但仍然活跃他们被认为是在南苏丹,刚果和中非共和国的混乱边境地区,据报道,科尼的军队在那里发生了杀戮,绑架和性暴力事件

12月,美国支持的非洲联盟焊料当他们试图越过中非共和国东南部的Vovodo河时,袭击了一群30人;显然有14人被杀,其中包括资深战略家塞缪尔·库尔上校,但是国际刑事法院因战争罪和危害人类罪而被通缉的科尼的下落不明

阿莫科人民担心他的回归他总是声称自己被占有灵魂,对他们来说,这是简单的,合乎逻辑的意义“这就是为什么他做了所有的杀戮和所有这些奇怪的事情,”多丽娜说道

“一个正常行事的正常人不会以这种方式杀人”他们担心,他们正在尽力平息战争期间引起的骚乱

不久前,他们安排一些当地福音传教士的牧师为帕特里克奥凯罗祈祷

他们认为驱魔仪式可能会缓解他的速度

情况;赶走那些在夜间嘲弄他的恶魔已经有三天了,现在,因为牧师来到目前为止,精神一直很安静Will Storr在Christian Aid的协助下旅行了更多信息和电影,请访问christianaidorguk / in-konys-shadow和theguardiancom / video