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在石头镇的古老小巷和桑给巴尔拥挤的岛屿上,正在发生一场静悄悄的革命:性别,避孕,艾滋病毒和艾滋病等问题正在被一群不同寻常的宗教学者和医学专业人士正面解决

目的是在他们虔诚的伊斯兰社会中转移根深蒂固的观点,认为避孕是一种罪行“虽然古兰经已有1400年的历史,但仍然存在,”桑给巴尔伊玛目协会和桑给巴尔宗教信仰的秘书Zuberi Muhudin说

发展与艾滋病协会(Ziada)“这些经文可以解释为今天”Muhudin在以前的奴隶贸易和香料苏丹国的心脏地带的一个很酷的办公室里读到了Ziada所制作的新书,以检查计划生育是否可以被认为是伊斯兰教的“在第二章,第233节,例如,它说:'分娩的妇女应该母乳喂养两年',”他说Muhudin认为母乳喂养的避孕效果意味着这节经文出生时要求间隔近三年,这意味着儿童的间隔得到了古兰经的认可与坦桑尼亚大陆相比,桑给巴尔的避孕率只有一半 - 2011年只有13%的育龄妇女 - 以及更多比起穆斯林的比例增加一倍,达到95%尽管处理这些有争议的问题基本上是关于女性计划家庭的权利,但是遏制桑给巴尔人口迅速增长的可能连锁效应也至关重要,Felister Mayala Bwana,国家项目坦桑尼亚联合国人口基金的生殖健康官员,为Ziada提供支持“即使现有的1200万人太多,桑给巴尔也无法维持,”Bwana说,没有改变经济和基础设施,没有发生人口每年增长超过3%,每个女性平均有超过5个孩子,干岛上的人口密度为400 / km2,与Ho相同lland越来越多地获得避孕措施是联合国千年发展目标(MDG5)的核心之一,改善孕产妇健康MDG5的目标之一是到2015年使用避孕药的比例达到60%“这非常非常具有挑战性”,Bwana说

但是能够以一定的价格实现对于坦桑尼亚大陆的4500万人来说,有计划实现这一目标,耗资1330亿坦桑尼亚先令(5000万英镑)尽管起点较低,但桑给巴尔还没有这样的计划然而,Muhudin及其同事所做的工作开始产生影响:过去四年中避孕药具的使用率从9%上升到13%“宗教领袖在这里非常有影响力,”Hamid Nasser说道

桑给巴尔艾滋病委员会和桑给巴尔信仰组织小组的协调员,与Ziada合作“人们遵循古兰经,但解释必须与现代方式联系”他认为,避孕套的使用是现代的等同于传统的撤离遇到了他曾说过,虽然过去曾经是丈夫决定生孩子的决定,但宗教领袖现在教导说,古兰经说两个伙伴一起决定“但是,”纳赛尔说,重点是“有条件”

他说,现代的计划生育方法只有在合格的伊斯兰医生处方时才能被接受,并且旨在保护母亲的健康

在桑给巴尔,位于伊玛目之上的学者委员会在这些条件下发布了使用安全套的法特瓦

此外,纳赛尔说,安全套必须只能从医院处方,而不是免费发放:“孩子们会接受他们,他们会到处去”Muhudin说,“控制”人口的想法也不可接受:“即使时间很难,生活是一场斗争,上帝是一个给予“为了取得更大的进步,Muhudin说,还需要更多的脂肪来涵盖其他生育控制方法,而各个伊玛目同意,学者会议”取决于“他说,并且所以人们都在努力解决这些文化问题,因此,人口基金在坦桑尼亚的负责人Julitta Onabanjo说:”这不仅仅是一个向人们提供避孕商品的问题,你必须确定他们想要使用它们,并且能够在他们想要的时候使用它们,无论是计划孩子,将他们分开或者根本没有孩子“在外面,在石头镇漂白和混乱的屋顶之上,尖塔与罗马天主教和圣公会教堂的尖顶,葡萄牙和英国影响的遗物加在一起”我们的信仰间工作因艾滋病毒的到来而得到加强,“纳赛尔说

每个人都想知道如何保护自己,并且,安全套是一种主要的方法,与计划生育有关联“Bwana同意艾滋病毒和艾滋病的增加与计划生育合作是一个关键的转变,称之为”双重保护“她他说,过去许多捐助者的支持转向艾滋病毒和艾滋病危机,将计划生育作为次要优先事项

计划生育和分娩死亡之间的另一个关键环节是,坦桑尼亚每10万名新生儿就有454名妇女,世界上最糟糕的比率之一“如果他们没有怀孕,”Bwana说,“他们不会死”